初分教诫教授品第七之七 (第2/2页)
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“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即色处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
