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林吉吉果然是知道内情的，我闭上眼睛，希望他无意中透露出更多的东西。哪晓得他翻了个身，又呼呼打起鼾来。
我恨不得再踹他几脚，讲这么一句，把我吊在空中不上不下，要多难受有多难受。
我想：“这些事儿怎么跟我家族有关了？又怎么跟我爷爷扯上关系了？”
爷爷已经去世八年，昨晚情形诡异，莫名其妙跟我视了个频，除此之外，再没得别的了撒。
事后想起来，视频画面中，爷爷脸上盖着盖脸纸，身边放着长烟杆，的确是死时候的样子。
但背景一片黑，和棺材里面的原木颜色点都不符。而且，他过身八年，怎么没有丝毫腐烂的样子，又是哪个用手机让他视频的？
事情诡异，过程悬疑，当真让我又怕又想深挖根底。
鸡叫头遍，我听到彭老头开门起来，他开了后门，嘈杂的脚步声出门远去。
我心想：“他请的小工放工（放工：下班）了？”
彭老头推门过来看了一眼，见我们睡得死沉，咕隆了两句，我没听清，他就出门了。
我很好奇那些小工放工后去哪儿，于是轻手轻脚起来，跟在彭老头身后。我看见他打阳沟（屋后为阴沟，屋前叫阳沟。）绕个弯，往后山爬，于是跟了上去。
在彭老头前面几米远的地方，是二十几双自己行走的布鞋。
我知道那些布鞋是穿在鬼身上的，但我看不到。彭老头和那些穿布鞋的鬼，走到一个大石头下头，里头有个小洞，勉强可以容纳一个人。彭老头把挡着这的木柴搬开，推开一张石板，从里面掏出二十几个坛坛罐罐。
这种看起来像青花瓷的罐罐，实在太熟悉了，无论是小说还是电影，经常看到。那是装骨灰的罐子，俗称骨灰坛。那些布鞋走到骨灰坛面前，然后就不动了。
我看不见发生了啥子，但想象的出来，那些鬼一定是脱了鞋子，钻进自己的骨灰坛里面去了。很有点回家脱鞋上床的意思。
彭老头在每个骨灰坛前面点了三支线香，拉过石板挡住洞口，又用柴草做好伪装，然后转过身来，说：“小娃娃，看够咯没得，看够了就过来帮哈忙。”
我吓了一跳，彭老头早就发现我了，只是一直没讲。
我走出去，说：“您家喊我帮么子忙？”
彭老头指着旁边的柴草，说：“搞点柴回去，屋头没得柴咯，好像要下雨哒。”
我心想，这是要把我当苦力使啊。不过帮老人家背点柴草回去，也是做好事。
我扛了一捆柴，边走边问：“老人家，那是您家的小工啊？”
彭老头白了他一眼，说：“我就晓得你晚上没事东看西看。”
我委屈说：“它们动静那么大，我还以为闹老鼠呢，想不看都难。”
彭老头叹了口气，说：“看就看了吧。”
我问：“它们真的是鬼魂吗？”
彭老头点了点头，说：“准确讲，是孤魂野鬼。生前是可怜人，死后是可怜鬼。被那些挨千刀的匠人搞得不得轮回，我看它们可怜，收了它们，它们给我打小工，我赏它们一口饭吃，也是行善积德。”
我问：“怎么就搞到不得轮回呢？”
彭老头说：“匠人有多种，手法也很多。搞这种事情，要损阳寿，断人轮回，你讲该不该挨千刀？”
我点了点头，问：“匠人到底是啥子人？”
彭老头斜了我一眼，说：“你是张家后人，你爷爷没教你？”
我摇头：“我爷爷从不跟我讲这些事情。”
彭老头沉默了好一会儿，说：“不沾是对滴。”
我见他又开始沉默，问：“您家跟我讲哈，匠人到底是啥子人撒。”
彭老头说：“还能是啥子人？就是一群杀千刀的。”
我听出来他对匠人有很深的成见，他自己本身就是匠人，不知道为啥会这么痛恨匠人。难道是为了那二十几个孤魂野鬼？又觉得不像。
彭老头气鼓鼓生了哈儿气，说：“我们做阴阳布鞋的，你晓得撒，那是鞋匠，当然，喊鞋匠也不全面，我们也做老衣。还有做灯的灯匠，篾匠、响匠、泥瓦匠、钱匠等等围绕丧葬的这一伙子人，统统称为匠人。”
我哦了一声，原来所谓的匠人，就是为死人服务的那一伙子人。
彭老头接着说：“这伙子人还有个好听的名字，叫做引路人。”
引路人——
我脑袋里嗡得一声，像有无数个响匠在耳边锣鼓齐鸣，彭老头接下来讲的么子，他都没听进去。
原来，匠人就是引路人。
我在脑袋上拍了一下，篾匠要扎岁竹，现代社会还要扎纸；灯匠要点过桥灯（棺材下面点的那盏灯）；响匠要打丧鼓（土家族一种特殊丧葬仪式）；泥瓦匠修坟；钱匠打纸钱，写包袱。所有这一切形式，为死人服务，不都是为了让死人入土为安，把死人引到他该去的地方么。
