第四十一章 胡地弘法 (第1/2页)

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法乘大师更是大惊，哪想得到江晨这小小年纪，居然能有如此见解，不由得问道：“江施主，您对佛法大有研究？”

江晨苦笑了下，他刚才说那些只是后世了解香的时候，顺手百度到的，刚才为了捧贾谧，所以扯了出来，自己对佛法哪有什么了解：“不敢说什么研究，在流落来长安时，路上有行游僧，常听他们说法，所以略知一二。”

法乘大师奇道：“不知你说的行游僧法号为何？不说别的，能把香之佛理佛义说得如此深僻的，该是哪方的高僧大德了。”

江晨摇摇头：“不知法号，也不知从何而来，偶遇同行，大师说相遇即是缘，有机会能听他讲法，即是大德，不要有此执念，我也觉得，相逢何必曾相识，所以也从不问那大师法号。”

边上贾谧嘴里喃喃而念：“相逢何必曾相识……子川，这一句太令人回味了啊！”

其他人听江晨随口即说出了一句名句，都忍不住在嘴里念叨着，这些人号称文章二十四友，自然是喜好文字诗词的，听到这样的词句，自是要反复推敲斟酌。

法乘大师自是自动忽略了那些诗句，只是关心江晨所说的那个大师，于是拿了些佛理佛法与江晨讨论，江晨听不懂的就真诚请教，听得懂的就拿后世流传的一些佛理与他交流，反正这后世两千来年，俗世中怎么也会有些关于佛教义理的流传，他只需要把最精髓的拿出来，都能让法乘大师和其他人目瞪口呆了。

如此聊着，法乘与江晨是越聊越投机，其实是法乘多数时间在讲，江晨在听，时而插上几句就让法乘大师引为知己，后面他直接搬垫子坐到了江晨的桌边，素席也不吃了，一门心思地与江晨研究佛法。江晨也没法，贾谧还想插过来与他讲几句的，才说几句话，就被法乘打断又引到佛法上，无奈也没再跟江晨说什么，扭头与其他人喝酒闲聊。

到贾谧拿出五石散出来与众人服食时，江晨和法乘还在继续聊着，法乘根本无视服了五石散后开始宽衣解带的众人，而江晨只是看了两眼，即不再关注，这五石散自己是不可能去服食的，至于其他人想自杀，那也由得他们。一时之间，厅池里好像变成了三个世界，江晨和法乘大师同处一个世界，池子台上跳舞相扑的是一个世界，其他服了五石散的又是一个世界，佛法与淫靡居然能同处一室，这奇妙处让江晨不由得大呼大晋是个神奇的时代。

看到江晨不时注意到其他人，法乘也从自己的佛法世界收了点心回来说道：“世人贪图享乐，佛法戒欲修德，所以佛法大义难行世间，此次我想说在长安化缘建一大寺，供奉法护上师翻译的佛经，可惜，你看他们，宁愿奢华地花钱享乐，也不愿捐助修寺。”

江晨笑道：“要让世人戒断欲望，放下屠刀，确实不易，只须有此一心，佛法终能传遍世间……”说到这时，江晨心里一动：“法乘大师，既然你有弘法之心，那有没想过，到其他地方去弘法呢？”

法乘点头道：“我当然有过要到其他地方弘法之愿，只是一路从而来，到长安时想化缘供养却已不易，想再到其他地方，须等一段时间才行。弘法之难，贫僧现在才知啊！”

江晨微一笑：“弘法之事，哪能知难而避呢

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，在弘法越不易的地方弘扬佛法，让佛光普照世人，这才是大德大愿，比如，在胡地如鲜卑，氐、羌、匈奴这些地方，让佛法教化了胡人，让佛光普照世间，岂不是比在汉地更有意义？要知道，这世间可不是只是汉人的世间。”

法乘听得一愣：“到胡地弘法？这……他们一生游走，哪会有人来听我传法嘛？”

江晨摇了摇头，示意法乘所说不对：“佛讲果报来世，胡人高低贵贱之等级比之汉地更严，对于贱民来说，此生修佛，来世有报，岂不是他们所愿？对于贵人来说，佛性淡然不争，贱民不争，岂不是让他们得到更便利？上下皆有利，我想不到他们为什么不喜欢佛法。”

法乘听得眼睛越来越亮，对于他这样的高僧来说，能让佛光普照人间，才是修佛最根本的目的，至于易或不易，难或不难，他们根本不考虑，不难还显不出他们的佛性，西域凉州那些地方有佛教，但像江晨刚才说的那些，比如五胡之地，还真很少有僧人传教弘法，如果真能在这些地方达成，对于他来说那才真正是修成正果。

法乘长出了一口气，听着江晨说的话，脸上显出坚毅，心里已做了决定：“听闻江施主一席话，让贫僧汗颜，是啊，如能在胡地弘扬了佛法，让胡人也信我佛法，这才是大功德，比之在长安建一寺庙，不可同言而喻，感谢江施主你点醒贫僧！”

江晨笑道：“不敢不敢，我只是刚才突然想起，胡人，也是众生，佛讲众生平等，胡人也该知佛法才是。”

法乘连连点头：“不错，众生平等！江施主，我明日即北上，如不能让佛法照耀胡地，誓不回晋。”